Да си поиграем, етнически...

Какво прави Атака в Рудозем? Бори се за ОбС - трудно бих повярвал, че именно Атака ще спечели гласове за влизане в ОбС, имайки предвид, че населението в общината е съставено от мюсюлмани на близо 95%.  А какво прави Атака заедно с коалицията на ДПС (коалицията е на ДПС, тъй като в нея преобладават представители на ДПС, ако ли не - то значи е социалистическа, защото останалите партии в нея са социалистически) - сами преценете, може би и двете твърдения да са верни. И сега какво се получава - ДПС, чиято идейна цел още от създаването и е да защитава правата и свободите на мюсюлманите, репресирани по време на комунизма, сега се съюзява с точно онези социалисти, против които (уж) се  бореше. Новото е, че овладя структурата и на Атака. Искам обаче да напомня някои позабравени факти, които са много важни, за да се опише истинското лице на ДПС - спомняте ли си кой сътвори доноса срещу човека, който бе един от първите потърпевши от акциите на ДАНС за радикален ислям и прочие - именно представител на ДПС Рудозем. А спомняте ли си кой събираше подписка срещу това, един от представителите на ОИРК и тогавашен районен мюфтия да не изнася проповеди в Рудозем... Няма да продължавам с примерите. Пишейки тези редове искам да разсеям заблудата, че ДПС някога е защитавало  мюсюлманската общност - нищо подобно, съсвсем обратното - точно те бяха пречката, спъвайки в зародиш всяка една духовна инициатива или духовен лидер, който се превръщаше в истински лидер, печелейки подкрепата и уважението на широката общественост, а това, разбира се, е заплаха, тъй като по този начин се отнема лидерството на представители от партията на ДПС - логично е, ДПС никога не са притежавали политически аргументи, затова използваха духовната власт за печеленето симпатиите на хората и за изграждането на лидерство. Ето защо, когато се появиха истинските духовни лидери, те бяха дискредитирани не от кой да е, а от онези, които ни разправят, че "политиката и религията били две страни на една монета" - естествено, това е съвсем логично поведение за един политически аутсайдер - много просто - тъй като ДПС няма политически аргументи и не може да се пребори на политическата сцена, го прави на религиозната, политизирайки я, превръщайки я в политическо оръжие, затова когато се появиха истинските религиозни лидери, именно ДПС ги репресира и дискредитира, защото те се явяваха естетсвен  контрапункт на партията и налагайки се като духовни лидери, те отнемаха единственото възможно лидерство на личностите от ДПС. Затова повечето от днешните мюфтии, джамийски настоятелства, имами са "техни хора" - сиреч, хора, които не могат да бъдат духовни лидери, а обикновени чиновници, които не са  заплаха за ДПС-статуквото. Ако не ми вярвате вижте това: http://www.temanews.com/index.php?p=tema&iid=230&aid=5652 “На конференцията няма представители на мюсюлманското вероизповедание, вътре има активисти и кметове от ДПС“, обвини и Салих Аршински (сегашен областен председател на ДПС Смолян). Какво се промени от тогава, че сега защитават същия главен мюфтия.... Точно в това се гради предизборната кампания на ДПС - вече имами от Рудозем открито агитират за ДПС и ни разправят как "трябва да гласуваме за наш човек". А спомняте ли си кой беше кандидат за зам.-кмет на общ. Рудозем от ДПС на предишните избори, не знам дали е случайно или не, но сега е районен мюфтия. Забележете, не става въпрос за ДПС на национално ниво - тук говорим за представителите на ДПС на местно ниво. Ето защо и отзивите от коментара ми за курбана в Чепинци бяха толкова остри (от страна на представители и симпатизанти на ДПС, разбира се) - този курбан трябваше да бъде един от най-силните им козове за предизборната кампания. ........ Така че, да си поиграем, етнически... или иначе казано, да направим предизборната кампания на ДПС (и социалистите). Хайри Лошев